我们那些病态怀旧心理
怀旧似乎已经成为了现代社会的关键词。在打扮古色古香的民船上吟诗作对，在窑洞里面拿着老式搪瓷杯子瞻仰毛主席的头像，以小学教室作为主题的80后概念餐厅，不断续写地李雷和韩梅梅的爱情故事，年轻的妈妈们都为周杰伦的婚事焦虑……这些都似乎成为了现下的时尚。
怀旧是寻找一种安慰。所以，尤其是在危机之下或社会动荡时代，怀旧能给人以舒适、亲切等正性情感，成为人内心的庇护所。因为对于未来，我们总有着各种各样无法预期的焦虑，只有对于过去，我们能自由而单纯地在脑海里为之加工，进行评价分析，解读重构，甚至进行功能性的利用。
毫无疑问，怀旧坦然面对也许能帮助你，无法释怀却也可能“阻碍”你。社会中有一些人以另一种方式怀旧。他们认定今不如昔，生活在今天，志趣却滞留在昨日，一言一行与现实生活格格不入，这种怀旧心态，称之为病态怀旧心理。
你是否有以下的这些表现呢？保存大量的旧照片、旧服装、旧书、旧报纸；给孩子取旧时代的名字；依恋过去的友人；热衷于同乡会和同学联谊会。那些过去曾有过一段恋情，因故未成连理，如今已届中年，旧情萌发，开始“第二次握手”。
在怀旧中寻找童稚与宁静本无可厚非，但因怀旧而导致今不如昔的感受就有危害了。病态的怀旧会阻碍个体适应环境，对社会变革产生阻力，个人的交际圈也会大大缩小。有病态怀旧行为的人很难与时代同步，这有碍于他们自身的进步与发展。
病态怀旧的心理特点
不合时宜：有些服饰、装束、语言、物体过去风靡一时，现在已不合时宜，跟不上潮流，但仍然保持过去的做法。
对社会持有偏见：偏见是一种心理定势和社会心理刻板印象。认识上极端保守，对新生的事物看不惯，崇尚传统尤其反对任何形式的变革。
回避现实：病态怀旧者，不满现状，又无能为力。大多采取回避现实的态度，怀疑与否定一切，常常是社会变革的反对者，也是现实生活的不适应者。
各年龄段病态怀旧的表现
病态怀旧存在于各个年龄阶段，但表现形式有所不同。
儿童的怀旧，多见于人格滞留，虽说已到了上学的年龄，但仍依恋母亲的怀抱和摇篮，渴望处处得到父母的保护，缺乏主动性与独立性。
青少年的怀旧大多因为生活环境的急剧变化，他们本可以享受更多的自由，又对这突如其来的自由感到恐惧与不安。
中老年怀旧则是回避现实，对社会存在偏见，不合时宜。如中年人的固定观念，表现为过分固持己见，如“坚信”某种经验是“真理”，对某件事做出决定后不再根据客观条件的变化而适当修改或采纳他人建议，从不听从别人劝告或与之持相反的意见。即使有足够的事实证明这种经验是错误的，内心也不得不承认其错，但在口头上绝不认错，甚至由于在心理上达不到平衡而不能自控，错误地坚持或一意孤行，我行我素，惟我独尊。
积极参与现实生活。如认真地读书、看报，了解并接受新生事物，顺应时代潮流，不能老是站在原地思考问题。寻找最佳结合点。如果对新事物立刻接受有困难，可以在新旧事物之间寻找一个突破口。
发挥正常怀旧心理的积极功能。正常的怀旧有一种寻找安静、维持心灵平和、返璞归真的积极功能。这方面的功能多一些，病态的、消极的心态就会减少。因此，也不应对怀旧行为一概反对，正常的怀旧还是要提倡的。一般的怀旧总是甜蜜的温馨的，甚至都有点不自觉的幻想成分。或许这也是人们喜欢怀旧的一个原因，如果怀旧总是噩梦，相信就没人喜欢怀旧了。
从更深的心理学层面分析，怀旧隐含着人的“退行”心理，这是一种心理防御机制。当我们面临矛盾和冲突的时候，我们就会通过怀旧，通过对过去的回忆，来寻求安全保护。这种冲突可以是内心的(如自己的本能与道德、良心之间的冲突)，也可以是外界的(如自我和现实的冲突)。
怀旧心理几乎每个人都会产生，但正所谓过犹不及，因为怀旧而否认现在和将来，就会陷入病态。这是因为当事人遭遇社会变迁、价值观改变，或是因生活环境改变等引发个人的失落感，当面对突变，不能及时调整自己的心态去积极勇敢地面对生活，反而自我收缩，采取了回避或对立的态度，避免直接面对这不适应的现实，陷于怀旧不能自拔。更糟糕的是，过于怀旧会造成更大的挫折和不适应，继续强化对过去的依恋，长此以往，形成恶性循环，个体与环境的隔阂便如同滚雪球一般不断扩大，形成了病态的怀旧心理和行为。
近年来，随着新一轮研究的兴起，心理学界对于怀旧的认识也出现了重要的转变。首先，怀旧的定义从单纯的思乡拓展到了过去的各种事物。其次，怀旧不再被看作一种病态的表现；相反，心理学家提出怀旧可能具有多种积极的心理功能，其中之一便是满足人们的归属需要。
作为一种社会性动物，人类对于归属感有一种本能的需求，希望与他人建立并维持稳定的情感联系。怀旧可以帮助我们满足这种需求，因为它本身就包含有社会性的成分：当我们怀旧时，我们怀念的不仅仅是过去的情境与事物，还有那些与我们一起体验这些情境、经历这些事物的人。当我们进入一个新的环境(如升学或开始工作)时，归属感可能会受到威胁，此时怀旧就可以让我们与过去的社会关系重新建联结，使我们不再感到孤单。
