单身老人的情感应有处安放

　　我们每个人都会老，也会面对生离死别。江蕙有首著名的闽南语歌《家后》里唱：“等待返去的时阵若到，你着让我先走，因为我会呒甘，看你为我目屎流。”情歌之所以打动人，是因为它让我们想到，夫妻一方到生死大限之时双方仍然难舍难离的场景。现实中，生活还是要继续下去，而为了躲避孤独，活着的那一方可能会想要找另一个人做伴。

　　近日中国社科院调查称，2009年底，我国60岁以上人口数已占总人口的8.3%，丧偶比例是30.6%。随着老龄化程度加剧，这个比例相关的基数将越来越大。而另一项调查却显示，80%的丧偶老人有再婚愿望，但兑现婚姻登记的不足一成，其中许多人选择“隐婚”———如夫妻一样生活，却不进行婚姻登记。

　　不难想象，做出这种选择的老人内心情感经过多少撕扯。毕竟在我们的观念中，名分是个重要的东西。试想老人们互相结了婚，彼此陪伴着生活，却没有名分，不被对方的家人承认。对其中任何一方，这都意味着———自己的家人和自己的伴侣实际并非一家人，他们互相都是“外人”，只不过是被尴尬地扯到了一起。

　　有人说，也可以不找老伴呀，感情难道不可以放到子女身上？且不说老人也有追求幸福的权利，也不说亲情与爱情是相互独立的两件事，就说现代的小夫妻少有与老人一同生活的，甚至关照也只是偶尔。更何况，这一代年轻人几乎都是独生子女，也无法像上一代人那样兄弟姐妹分批看顾老人。城市中的老人“空巢”状况只会更加严重，老人们的生活重心显然无法转移到子女身上。如此，老人比年轻时只能倍感寂寞，又怎谈得上夕阳无限好呢？

　　也有分析人士指出，这种状况出现的根本原因，是子女们在财产问题上会起冲突。子女总不希望自己应得的那一部分遗产被“外人”分走。而由于本能的提防心理，子女们也不认为那个“外人”会给自己的家庭带来几多好处———似乎不是对方别有用心贪图财产，就是自己家老人不得不挨苦受累地侍候对方。总之，家庭与家庭之间，要想由于老人而捏合到一起，实非易事。有法学人士还为此提出，可以设计“非婚同居”制度，至少从法律层面保障老年人的实质婚姻。这样或许确实可以避免纠纷，但问题是，老人真的就可以没有登记结婚的权利吗？这算不算另一种年龄歧视呢？

　　其实，家里多一个人，总比少一个人要好。假如自己家的老人与别人家的老人住到一起，我们不会认为自己少了一个亲人，可从老人的角度想，自己家的老人也许会因我们只同意他们同居，而发觉少了一些亲人的味道。家长照顾孩子是心甘情愿，而孩子又何苦为难自己的家长呢？